禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞朗读

妙存象先,圆成自然。
佛灯燄续,祖华芳联。
野况烟霞老,秋痕天水连。
生无生性,住无住缘。
随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

禅人并化主写真求赞译文及注释

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过禅宗的哲学思想,表达了禅修者对于自然、心境和生命的领悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人并化主写真求赞,
禅修者将自己的修行境界和心灵体验,以写真的形式呈现,希望得到赞赏和理解。

朝代:宋代
作者:释正觉
内容:妙存象先,圆成自然。
在禅修中,人们发现了内心深处的奇妙存在,它早已存在于我们的内心,只需圆满地展现出来,与自然合而为一。

佛灯燄续,祖华芳联。
禅修者在修行中点亮了佛灯,继承了祖先的智慧,延续了佛法的光辉,与祖师们的心意相联。

野况烟霞老,秋痕天水连。
自然景观中的山野、烟云和霞光已经存在了很久,秋天的痕迹贯穿了天空和水面,禅修者将其与自己内心的境界联系在一起。

生无生性,住无住缘。
禅修者认识到生命本身是没有固定的实体和性质的,住持则不依附于任何特定的因缘条件。

随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。
禅修者随顺自然的法则,像雪花一样自然地分斋进食,不嫌弃云彩寄托房屋的三根椽子。

这首诗词以禅宗的思想为基础,呈现了禅修者对于自然、心灵和生命的理解。通过表达禅修者的境界和体验,诗词传递了一种超越凡俗的觉醒和平和的心境。诗人以简洁而深刻的语言,描绘了自然和禅修者内心的融合,展示了禅宗对于人与自然、人与心灵的和谐追求。

禅人并化主写真求赞读音参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

miào cún xiàng xiān, yuán chéng zì rán.
妙存象先,圆成自然。
fó dēng yàn xù, zǔ huá fāng lián.
佛灯燄续,祖华芳联。
yě kuàng yān xiá lǎo, qiū hén tiān shuǐ lián.
野况烟霞老,秋痕天水连。
shēng wú shēng xìng, zhù wú zhù yuán.
生无生性,住无住缘。
suí fēn xuě fēn zhāi yī bō, bù xián yún jì wū sān chuán.
随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。

释正觉诗文推荐

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

深明无底,灵异无根。案山行尽,不见有家。识浪沥乾,不见有己。石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。方信道从佛口生,法化生得佛法分。

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。

劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。

心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。