山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。
暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。
谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
《病起题山舍壁》是唐代诗人李煜创作的一首诗词。该诗描述了李煜病后身体虚弱居住在山舍的情景，表达了诗人对闲适生活和追求真理的向往。
诗词的中文译文如下：
山舍初成病乍轻，
卧榻新寒巾褐身。
炉火微熏心回暖，
溪声曲曲引新春。
暂约彭涓身衰朽，
终期宗远未生辛。
谁愿尘中辛勤累，
贪图名利荣华心。
诗词中的“山舍初成病乍轻”，指诗人初次来到山舍，病情刚刚减轻。诗人手持杖藜，身穿巾褐，打扮简朴，宣扬了一种闲适自在的生活态度。接下来的两句“炉火微熏心回暖，溪声曲曲引新春”描述了诗人躺在床榻上，炉火微微熏烧，令他的心灵得到温暖，溪水潺潺流动，唤起了他对新春的希冀。
接下来两句“暂约彭涓身衰朽，终期宗远未生辛”表达了诗人对世俗欲望的拒绝。彭涓是指当时朝廷官员，诗人将彭涓身体衰弱与自己相对照，表达了对官场欲望的厌弃。宗远则是指对宗教信仰的追寻，诗人表示自己并没有追求名利和虚荣，而是追求真理。
最后两句“谁愿尘中辛勤累，贪图名利荣华心”直接表达了诗人的观点。他批评了那些追求名利和荣华的人，认为这种贪图欲望只会让人沉溺在尘世的辛劳中迷失自我。
整首诗词以清雅简洁的语言描绘了诗人病中的山居生活，表达了他追求闲适自在和追寻真理的心态。通过对世俗欲望的批判，诗人呼唤人们应该放下虚荣和功名，追求内心的平静与真实。
bìng qǐ tí shān shě bì
病起题山舍壁
shān shě chū chéng bìng zhà qīng, zhàng lí jīn hè chēng xián qíng.
山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
lú kāi xiǎo huǒ shēn huí nuǎn,
炉开小火深回暖，
gōu yǐn xīn liú jǐ qū shēng.
沟引新流几曲声。
zàn yuē péng juān ān xiǔ zhì, zhōng qī zōng yuǎn wèn wú shēng.
暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。
shuí néng yì yì chén zhōng lèi, tān hé yú lóng gòu qiáng míng.
谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”...
（一名一箩金、黄金缕、明月生南浦、凤栖梧、鹊蹋枝、卷珠帘、鱼水同欢）遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。桃李依依香暗...
帘外雨潺潺，[1]春意阑珊。[2]罗衾不耐五更寒。[3]梦里不知身是客，[4]一晌贪欢。[5]独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
