寄白龙洞刘道人
[唐代]:吕岩
玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。徒誇篯壽千來歲,
也是雲中一電光。一電光,何太疾,百年都來三萬日。
其間寒暑互煎熬,不覺童顔暗中失。縱有兒孫滿眼前,
卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽,誰解教伊暫駐顔。
延年之道既無計,不免将身歸逝水。但看古往聖賢人,
幾個解留身在世。身在世,也有方,隻為時人誤度量。
競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。點丹陽,事迥别,
須向坎中求赤血。取來離位制陰精,配合調和有時節。
時節正,用媒人,金翁姹女結親姻。金翁偏愛騎白虎,
姹女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江裡,龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈,
撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷雲氣收,種個玄珠在泥底。
從此根芽漸長成,随時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口,
忽覺凡身已有靈。此個事,世間稀,不是等閑人得知。
宿世若無仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便煉,
大都光景急如箭。要取魚,須結筌,何不收心煉取鉛。
莫教燭被風吹滅,六道輪回難怨天。近來世上人多詐,
盡著布衣稱道者。問他金木是何般,噤口不言如害啞。
卻雲服氣與休糧,别有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌裡說,
太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣,隻為時人難鑒别。
惟君心與我心同,方敢傾心與君說。
唐代·吕岩的简介
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
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► 吕岩的诗(131篇) 〕
宋代:
方岳
才出城来便不同,绿杨微指藕花风。
过湖船用百钱买,卧看云归南北峰。
才出城來便不同,綠楊微指藕花風。
過湖船用百錢買,卧看雲歸南北峰。
:
易蘩
嚣境何如静境栖,长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马,客至犹能具黍鸡。
四面松疏蟾送影,半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣,合计诗坛细品题。
嚣境何如靜境栖,長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬,客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影,半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣,合計詩壇細品題。
南北朝:
邹浩
难弟难兄强氏子,太学声名耸多士。同时流辈久公卿,犹傍短檠业文史。
今年鉴拔贡辟廱,伯仲皆升从此起。集英春晓拱天临,龙头妙绝人间喜。
難弟難兄強氏子,太學聲名聳多士。同時流輩久公卿,猶傍短檠業文史。
今年鑒拔貢辟廱,伯仲皆升從此起。集英春曉拱天臨,龍頭妙絕人間喜。
明代:
胡俨
百顷澄潭细吐云,碧沙流水不生尘。若为唤起龙行雨,散作千岩万壑春。
百頃澄潭細吐雲,碧沙流水不生塵。若為喚起龍行雨,散作千岩萬壑春。
唐代:
潘佑
天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。
天壇雲似雪,玉洞水如琴。白雲與流水,千載清人心。
君攜布囊去,路長風滿林。一入華陽洞,千秋那可尋。