仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为。
餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时。
不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师。
到头莫把真机泄，静默元来未是痴。
仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为。餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时。不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师。到头莫把真机泄，静默元来未是痴。
《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》是宋代诗人姚勉的作品。这首诗词以一种玩味的态度探讨了仙人的存在和其所追求的境界。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
送给术士姚有应，他自称“通灵心神仙口”
诗意：
这首诗词以一种戏谑的语调，反思了仙人的存在和其言行背后的真实意义。诗人姚勉在诗中提醒人们要保持谦虚和深思，不要被外表和言辞所迷惑。
赏析：
这首诗词通过运用讽刺和反问的手法，展现了诗人对仙人自负态度的批评和怀疑。首句“仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为。”表达了对仙人虚伪态度的质疑，暗示真正的仙人应该谦虚谨慎，而非自负张扬。
接下来的几句“餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时。”则展示了一种仙人超脱尘世的态度，他们与自然相依相存，但这种态度却常常被滥用和夸大。诗中的“烂醉时”意味着他们对真实世界的无知和迷惑。
接着的两句“不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师。”探讨了仙人超然的品质。他们追求的是无尘无染的境界，不被尘世的权力和繁华所困扰。诗人认为，真正的仙人应该超越尘世，不受世俗的影响。
最后两句“到头莫把真机泄，静默元来未是痴。”表达了诗人对仙人真正智慧的期待。他们应该保守自己的秘密，不轻易泄露，而且他们的沉默并非愚昧，而是经过深思熟虑的表现。
总体而言，这首诗词以一种讽刺的语调，对仙人的态度和言行进行了反思和批评。诗人姚勉通过这首诗词告诫人们不要被外表和言辞所迷惑，要真正追求内心的静默和智慧。
zèng shù shì yáo yǒu yīng zì hào tōng líng xīn shén xiān kǒu
赠术士姚有应自号通灵心神仙口
xiān zài xū huái bù kě zhī, shén xiān yǒu kǒu yù hé wéi.
仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为。
cān fēng xī lù xiāo chén biǎo, shuō dì tán tiān làn zuì shí.
餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时。
bù dài yī xīng yān huǒ qì, jǐn ráo sān cùn dì wáng shī.
不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师。
dào tóu mò bǎ zhēn jī xiè, jìng mò yuán lái wèi shì chī.
到头莫把真机泄，静默元来未是痴。
太原曾有三珠树，花萼一团光彩聚。清晨肯挟三凤来，真是王家儿可誉。乃翁哦诗松竹阴，三儿吾伊玉应金。不须累碁捻蜡作跳虎，骏响续取河汾琴。沂公不作温饱计，他...
