知人造句

1.夜幕下，唯有皓月无声，冷彻千古，那漫天的烟花，竟似不知人间疾苦，仍然做尽了妍态浮光，散做满天星辰而落，万人仰望时刻的满天绚烂，瞬间掬捧时却空无一物——，这一刻，到最后留下的，终究是幻影而已。

2.一个好的领导干部,不仅取决于自身有德有才,而且还取决于能否知人善任。

3.一个好的领导干部,不仅取决于自身有德有才,而且还取决于能否知人善任。

4., 原本的方运,虽然不如卢霖这么刚正,但因为家境贫寒,深知人间疾苦,一心想要考取功名,然后安邦定国,是个铁杆的主战派。

5.我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。

6.一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。

7.一个好的领导干部,不仅取决于自身有德有才,而且还取决于能否知人善任。

8.成为一名领导人需要的素质包括：思想开明、真心诚意寻求并听取意见、为人谦虚，并且知人善任。

9.在书写汉代历史最光彩夺目的篇章的过程中,他大胆改革选官制度,不拘一格选拔人才,并知人善任,使得各方面人才风起泉涌,极一时之盛。

10.我本想去看看老朋友，哪知人家在政界正炙手可热，我根本不得其门而入。

11.综观张抗抗的文学创作，得知人终必向人的神性忏悔。

12.自从我料定曹操要跑得到验证后,蔡邕颇为信服我的知人之明。

13.大悲者会以笑虐嘲笑命运，以欢客掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生心酸。周国平

14., 鉴赏时也不必面面俱到，或词语运用的不可替代性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章抓住一点就可以了。

15.动之以情,晓之以理,儒者苦劝不休,“知人知面不知心,即便入城者全属教民,也不乏作奸犯科者,我们不可不防。

16.尤知人,善任使,所成就荐拔者,不可胜数。

17.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，实不知人间何世。

18.少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。

19.为人谦和、礼贤下士,宽以待人,志向远大,知人善用、坚韧不拔。

20.其知人之明,重情厚义,常能以义藩身,又与物无忤,遂得功名始终,今又得了圣主差遣,必不辱使命,与徐真、刘德威收拾了人马,直奔齐州而走。

21.居高位者，以知人晓事二者为职。

22.再一个,他不拘一格、知人善用,爱用年轻有才的干部,治军很有一手,在广州军区是出了名的。

23.只有知人善任，才能人尽其才。

24."浩浩乎平沙无垠"他说感知人生馈赠的苦乐,掌控命运改变的契机,小我融入大时代,时代沸腾,我的理想随之飞升。

25.这人太无聊了,简直不知人间有羞耻事。

26.我本想去看看老朋友，哪知人家在政界正炙手可热，我根本不得其门而入。

27.可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。

28., 从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。

29.的确是，葛林先生根本没有知人之明。

30.徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。

31.草根小子，携美护爱，遨游四方；两极世界，处心积虑，暗战八荒；野心，世仇，阴谋，危机四伏；真爱，假意，真情，充满生活；历经磨难，方知人鬼并无殊途。

32.我一向自负有知人之明！我一向自以为有本领！

33.一间小的家庭式公司要一手一脚去做，得当公司发展大子，便要让员工有归属感，令他们感到安心，这是十分重要的。管理之道，简单来说是知人善任，但在原则上一定要令他们有归属感，要他们喜欢你。

34.鉴赏时也不必面面俱到，或词语运用的不可替代性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章抓住一点就可以了。

35.知人善察,难眩以伪,拔于禁、乐进于行陈之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将;其余拔出细微,登为牧守者,不可胜数。

36., 那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。

37.一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。

38.不患人之不己知，患不知人也。

39.以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。

40.那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。

41.顾广才真是臭名远扬,恬着脸皮应要馈赠,不知人间有羞耻事。

42., 忆疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他？吟鞭醉袅青骢马，莫吃秦楼酒、谢家茶，不思量执手临歧话。

43.须知人们将自己的情感压制，情感反会在不知不觉中奔发出来，等到自己发觉时，这种情感却早已将自己洪水般吞没。

44.寇准作为政治家，却素无知人之明，观察人仅停留于直观表面，而自己对人的喜怒好恶，则每每形于颜色。

45.你别怪我趋炎附势，要知人在廊簷下不得不低头啊！

46.美酒轻摇，摇出五光十色，爱你恋你，方知人生多彩；浅尝轻啜，品出醉人滋味，想你念你，渐至不能自拔。葡萄酒情人节，愿与你沉醉在爱的海洋，一生一世不醒来！

47.有人虽然独处但心是浮躁的，有人虽处人群中依然是孤独的，真正的孤独是一种专注于自己的状态，既非自私亦不是自大，而是享有自己心灵的空间不被外界打扰，认知人生在世本质上是孤独的，许多人生的课题也是必须孤独的面对而无法让别人分担。朱德庸

48.每一个前十年都想不到后十年我会演变成何等模样，可知人生无常，没有什么规律，没有什么必然。或富或贫或贵或贱，或左或右或高或低，无非环境造就，皆是时势促成。流沙河

49.有人虽然独处但心是浮躁的，有人虽处人群中依然是孤独的，真正的孤独是一种专注于自己的状态，既非自私亦不是自大，而是享有自己心灵的空间不被外界打扰，认知人生在世本质上是孤独的，许多人生的课题也是必须孤独的面对而无法让别人分担。朱德庸

50.一帆秋色共云遥，眼力不知人远，上江桥。

51., 这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。

52.孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

53.,*弯却也出现一些民族败类为之帮腔叫好,“台联党”一些人竟还率团前往参拜,并在明里暗里为日本觊觎我钓鱼岛主权辩护和帮腔,真不知人间有羞耻事。

54.一间小的家庭式公司要一手一脚去做，得当公司发展大子，便要让员工有归属感，令他们感到安心，这是十分重要的。管理之道，简单来说是知人善任，但在原则上一定要令他们有归属感，要他们喜欢你。

55.人怜花似旧，花不知人瘦。

56.可见,历来知人善用,都是对组织部门最大的褒奖。

57.有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！

58.在书写汉代历史最光彩夺目的篇章的过程中,他大胆改革选官制度,不拘一格选拔人才,并知人善任,使得各方面人才风起泉涌,极一时之盛。

59.陈寿评刘备机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。

60.如果这些广大的百姓根本就无法成为灵知人，把现世生活视为不可救药的恶，等于摸黑了百姓赖以劳作生息的太阳，他们的生活及其幸福安在？

61.知之始已，自知而后知人也。

62.袁世凯知人善用，礼贤下士，不拘一格地提拔和笼络了一批政治、经济、军事、外交方面的人才，使之成为自己的部属，辅佐其统治。

63.有人虽然独处但心是浮躁的，有人虽处人群中依然是孤独的，真正的孤独是一种专注于自己的状态，既非自私亦不是自大，而是享有自己心灵的空间不被外界打扰，认知人生在世本质上是孤独的，许多人生的课题也是必须孤独的面对而无法让别人分担。

64.这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。

65.如果我们对历史人物的独特文化履历缺乏了解，在知人论世方面不能够下些深入发掘的功夫，仅仅从上文中预设的理论逻辑出发。

66.实践是检验真理的唯一标准,每一项规定制定好之后,学校的管理者不妨将自己代入其中,察己知人,亲身实践一下规章制度的可行性和适用性。

67.草根小子，携美护爱，遨游四方；两极世界，处心积虑，暗战八荒；野心，世仇，阴谋，危机四伏；真爱，假意，真情，充满生活；历经磨难，方知人鬼并无殊途。

68.在干部考察工作中，只有扩大民主，广开渠道，才能全面知人，公正识人。否则，闭目塞听，主观臆断，就不能知人善任。

69.经理人员的任务则在于知人善任，提供企业一个平衡密合的工作组织。洛德凯特寇得。

70.知人善任、豁达大度、高瞻远瞩、明断果决,自唐太宗以后,中国历朝帝皇没有几个能及得上。

71.老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问,是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”,归底还是对人的终极关怀.

72.,除了做事不流于俗蠢之外,就在于她能有自知之明和知人之明。

73.晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。