bǎikān

百无一堪


百无一堪 (百無一堪 ) 是一个汉语成语,拼音是bǎi wú yī kān,百无一堪是贬义词。。。。

百无一堪

拼音读音

拼音bǎi wú yī kān

怎么读

注音ㄅㄞˇ ㄨˊ 一 ㄎㄢˊ

繁体百無一堪

出处《旧唐书 郭子仪传》:“盖以六军之兵,素非精练,皆市肆屠沽之人,务挂虚名,苟避征赋,及驱以就战,百无一堪。”

用法作谓语、定语;指无人可胜任。


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稳操胜算 稳:有把握;操:掌握;胜算:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。
高蹈远举 意为隐居避世。
奇花异草 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
人面兽心 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。
色飞眉舞 色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
说一不二 指说话算数;说了就不更改。
举重若轻 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。
年少无知 年纪小,不懂事。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
心急如焚 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
悬石程书 形容勤于政事。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
各尽所能,按劳分配
比众不同 与大家相比,大不一样。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
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落落寡合 落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。

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