负衡据鼎
负衡据鼎 (負衡據鼎 ) 是一个汉语成语,拼音是fù héng jù dǐng,负衡据鼎是中性词。。。。
拼音读音
拼音fù héng jù dǐng
怎么读
注音ㄈㄨˋ ㄏㄥˊ ㄐㄨˋ ㄉ一ㄥˇˊ
繁体負衡據鼎
出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“孔光负衡据鼎,而仄媚董贤;况班马之贱职,潘岳之下位哉!”周振甫注:“负衡据鼎,指处丞相位。衡,秤,表持平;鼎,三足,喻三公。”
用法作谓语、定语;用于人的地位。
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高蹈远举 | 意为隐居避世。 |
经史子集 | 经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
费尽心思 | 心思:计谋。挖空心思,想尽办法。形容千方百计地谋算。 |
劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
营私舞弊 | 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
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