中世
词语解释
中世[ zhōng shì ]
⒈ 即“中古”
例中世逐于智谋。——《韩非子·五蠹》
英Middle Ages;
引证解释
⒈ 犹中古。此指 晋 代。
引《商君书·徕民》:“且古有 尧舜,当时而见称;中世有 汤 武,在位而民服。”
此指 商 周 时代。 《韩非子·五蠹》:“上古竞於道德,中世逐於智谋,当今争於气力。”
此指 春秋 时代。 《后汉书·朱穆传》:“夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄於此乎?”
李贤 注:“中世谓 五帝 时。”
唐 刘知几 《史通·采撰》:“但中世作者,其流日烦…… 嵇康 《高士传》,好聚七国寓言; 玄晏(皇甫謐 )《帝王纪》,多采六经图讖,引书之误,其萌於此矣。”
⒉ 犹中期,中叶。
引《书·无逸》“昔在 殷王 中宗” 孔 传:“殷 家中世尊其德,故称宗。”
《南史·恩倖传论》:“自 宋 中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。”
宋 叶适 《取燕三》:“唐 之中世, 燕 蓟 先为叛臣据有其地,以至於亡。”
⒊ 犹中年。
引《吴越春秋·夫差内传》:“公孙圣 曰:‘愚哉女子之言也。吾受道十年,隐身避害,欲绍寿命。不意卒得急召,中世自弃,故悲与子相离耳。’”
国语辞典
中世[ zhōng shì ]
⒈ 中古时代。
引《韩非子·五蠹》:「上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。」
《后汉书·卷四三·朱晖传》:「夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄于此乎!」
⒉ 中叶、中期。
引《书经·无逸》:「昔在殷王中宗。」
汉·孔安国·传:「殷家中世尊其德,故称宗。」
《南史·卷七七·恩幸传·论曰》:「自宋中世以来,宰御朝政,万机碎密,不关外司。」
德语Mittelalter (S, Gesch)
分字解释
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近音词、同音词
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- zhǒng shí种实
- zhǒng shì冢室
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- zhōng shí中实
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- zhòng shǐ重始
- zhōng shì终世
- zhōng shǐ终始
- zhòng shì仲氏
词语组词
造句
1.古希腊人凭本能相信神灵,中世纪人凭逻辑相信上帝。现代人用理性扼杀了本能,又用非理性摧毁了逻辑,于是只好跋涉在无神的荒原上。
2.一百零一、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田,路边铺着碧绿的青稞地,圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路,一直通向远方的原始森林,藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁,煮奶茶的淡蓝色烟雾中,牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
3.中世纪的牧师认为,教皇的宝座是坐落在城市中的。犹太人养成了对“家”这一概念的深刻思想。
4.古希腊人凭本能相信神灵,中世纪人凭逻辑相信上帝。现代人用理性扼杀了本能,又用非理性摧毁了逻辑,于是只好跋涉在无神的荒原上。
5.京都有许多很窄很窄的小巷,例如葭屋町、栉笥町通等等,这些光听名字就让人的思古之请油然而生的小街道,至今仍保留着中世纪日本的风貌。大都市里竟还有如此小巷,令人无比诧异。不论是风格简洁明快还是古色古香的各式房屋,都有着京都独特的韵味...寿岳章子
6.神、鬼、怪,不可证明它们是否实在。中世纪的神学要证明上帝的实在,是帮倒忙,毁上帝,不过倒由这个实证引发了文艺复兴的科学精神。宗教是人类的精神活动,非关实证。
7.西欧中世纪种植制度死板,我国古代则强调因时因地制宜种植,并实行灵活的轮作倒茬方式。
8.有时候几乎无从分辨:究竟在念中世纪某个圣徒的心荡神怡的篇章呢,还是现代一个罪人的病态的忏悔。
9.有时候几乎无从分辨:究竟在念中世纪某个圣徒的心荡神怡的篇章呢,还是现代一个罪人的病态的忏悔。
10.如果让耶稣遥望中世纪的宗教法庭,如果让爱因斯坦遥望广岛的废墟,如果让弗洛伊德遥望红灯区和***,如果让欧文、傅立叶、马克思遥望苏联的古拉格群岛和中国的“文革”,他们大概都会觉得尴尬以及无话可说的。
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