孤文只义
意思解释
基本解释指零碎的文字材料。
出处清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
基础信息
拼音gū wén zhī yì
注音ㄍㄨ ㄨㄣˊ ㄓ 一ˋ
繁体孤文隻義
感情孤文只义是中性词。
用法作宾语、定语；用于说话等。
近义词孤文断句
字义分解
更多成语的意思解释
- 朝思暮想(意思解释)
- 残花败柳(意思解释)
- 经邦论道(意思解释)
- 趁火打劫(意思解释)
- 快马加鞭(意思解释)
- 防患于未然(意思解释)
- 皮之不存，毛将焉附(意思解释)
- 香草美人(意思解释)
- 乐道好古(意思解释)
- 笃近举远(意思解释)
- 官僚主义(意思解释)
- 姹紫嫣红(意思解释)
- 暴取豪夺(意思解释)
- 海底捞月(意思解释)
- 满招损，谦受益(意思解释)
- 目不斜视(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 赴汤蹈火(意思解释)
- 死不开口(意思解释)
- 不可磨灭(意思解释)
- 似是而非(意思解释)
- 知往鉴今(意思解释)
- 匪夷所思(意思解释)
- 不问青红皂白(意思解释)
- 福善祸淫(意思解释)
- 昏聩无能(意思解释)
- 师严道尊(意思解释)
- 致知格物(意思解释)
※ 孤文只义的意思解释、孤文只义是什么意思由国学经典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 旁敲侧击 | 侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。 |
| 轻而易举 | 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 笃近举远 | 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |