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孝悌忠信的成语故事

拼音xiào tì zhōng xìn

基本解释孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

出处明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

孝悌忠信的典故

战国时期，梁惠王问孟子魏国以前是十分强大为什么到他当政时就被秦国欺负，孟子说他没有推行仁政，老百姓没有得到实惠，自然不会懂得孝悌忠信的行为准则，怎么能抵挡住坚甲利兵的秦国呢？秦国则相反，老百姓可以通过打仗而得到实惠。

成语	历史出处
学贯中西	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
强中自有强中手	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
尽信书不如无书	语出《孟子尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
众喣山动	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
大惑不解	庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
结党营私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。”
当机立断	汉陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
鸿鹄将至	先秦孟轲《孟子告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
流离转徙	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”