《僧房薜荔》是宋代诗人陈允平的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
寸草曾收药笼功,
谁移野色近禅翁。
甘同木石抛闲地,
耻附松萝上碧空。
旋长织枝宜雨绿,
未删宿叶待霜红。
为衣或许湘人采,
清彻崇兰两佩风。
诗意:
这首诗描绘了僧房中的薜荔植物。诗人通过薜荔与自己的对比,表达了对清静宁谧、远离尘嚣的僧房生活的向往和赞美。薜荔被移植到僧房中,它们与原野的景色相比,更靠近禅宗僧侣,象征着僧房的宁静与超脱。薜荔与木石相伴,抛弃了喧嚣的世俗,升入了碧空。薜荔茎叶缠绕生长,适宜于雨水滋润,未经修剪的叶子等待霜红的到来。这些薜荔或许可以供湘人采摘,作为衣物的装饰,清晰透彻,如同佩戴风的崇兰花。
赏析:
陈允平通过描绘僧房中的薜荔,将自然景物与禅意结合,表达了对僧房生活的向往和推崇。他以薜荔为象征,将其与僧侣相对照,凸显了僧房的宁静和超脱。薜荔在僧房中生长,与木石相伴,摒弃了世俗的浮华,升入了碧空,寓意着僧侣追求心灵的净化和超越尘世的境界。薜荔的生长方式也寓意着僧侣修行的道路,旋长织枝,等待雨水的滋润,叶子未经修剪,等待霜红的降临,象征着修行者在守望和等待中逐渐成长和升华。最后,诗中提到湘人采摘薜荔,将其作为装饰,突出了薜荔的美丽和清透,如同佩戴风的崇兰花,表达了对僧侣修行成果的赞美和推崇。
这首诗以简洁而凝练的语言,通过描写自然景物和运用隐喻手法,表达了对僧房生活的向往和对僧侣修行境界的赞美。它展现了作者对宁静、超脱和清净的追求,同时也通过薜荔这一形象,传递出修行者在修行过程中的坚持和等待的精神。整首诗气韵流畅,意境深远,是一首具有禅意的宋代佳作。
寸草曾收药笼功,谁移野色近禅翁。甘同木石抛闲地,耻附松萝上碧空。旋长织枝宜雨绿,未删宿叶待霜红。为衣或许湘人采,清彻崇兰两佩风。
陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。...