禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞朗读

五叶之华,三斤之麻,外无棱角兮中无孽芽。
箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

禅人并化主写真求赞译文及注释

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所创作的一首诗词。这首诗词描述了禅宗禅理的境界和修行者的心态,展现了禅宗追求心灵解脱的追求和境界。

诗词的中文译文如下:

五叶之华,三斤之麻,
外无棱角兮中无孽芽。
箭石不是虎,酒弓不是蛇,
千里之失兮毫厘之差。
得非思议兮自谓一曲之士,
望绝涯畛兮人称大方之家。

这首诗词的诗意深邃而富有禅味。通过对自然界的描绘,以及对箭石和酒弓的比喻,表达了禅宗对于人与自然、人与心性之间的关系的思考。五叶之华和三斤之麻的描绘,表达了禅宗对于事物的超越和超脱。外无棱角兮中无孽芽的描述,意味着追求内心的平静和超脱,不受外界诱惑和纷扰的影响。

箭石不是虎,酒弓不是蛇的比喻,强调了事物的本质和表象之间的区别。箭石虽然形状尖锐,但并非真正的虎;酒弓虽然柔软,但并非真正的蛇。这种比喻意味着人们对于事物的认知常常受到表象和外在形式的影响,而忽略了事物的本质和内在含义。

千里之失兮毫厘之差的描绘,表达了禅宗对于修行者心态的要求。禅宗强调修行者应当具备敏锐的觉察和细致入微的心境,即使是毫厘之差也不能忽视。这种对于微小细节的关注与觉察,是修行者达到心灵解脱的前提。

得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。这两句表达了禅宗修行者对于境界的自信和追求。得非思议,自谓一曲之士,意味着修行者认为自己已经领悟了超越常人的境界和智慧。望绝涯畛,人称大方之家,意味着修行者的境界和修行成就已经超越了凡俗世界,被人所称道。

整首诗词以简洁而意味深远的语言,表达了禅宗的境界和修行者的心态。通过描绘自然界的景物和运用比喻手法,诗人成功地传达了禅宗对于超脱尘世的追求和对于内心平静的追求。这首诗词在禅宗文化中具有重要的地位,被视为禅宗境界的象征,并且对于后世的文化和诗词创作产生了深远的影响。

禅人并化主写真求赞读音参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

wǔ yè zhī huá, sān jīn zhī má,
五叶之华,三斤之麻,
wài wú léng jiǎo xī zhōng wú niè yá.
外无棱角兮中无孽芽。
jiàn shí bú shì hǔ,
箭石不是虎,
jiǔ gōng bú shì shé, qiān lǐ zhī shī xī háo lí zhī chà.
酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
dé fēi sī yì xī zì wèi yī qǔ zhī shì, wàng jué yá zhěn xī rén chēng dà fāng zhī jiā.
得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。

释正觉诗文推荐

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

深明无底,灵异无根。案山行尽,不见有家。识浪沥乾,不见有己。石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。方信道从佛口生,法化生得佛法分。

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。

劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。

心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。