白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。
贮财不省关身用,行义唯愁被众知。
藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。
白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。
《赠王司马》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
白笏朱衫年少时,
久登班列会朝仪。
贮财不省关身用,
行义唯愁被众知。
藏得宝刀求主带,
调成骏马乞人骑。
未曾相识多闻说,
遥望长如白玉枝。
诗意:
这首诗以赠送王司马为题,描绘了一个年轻人的形象和他的心境。诗人通过描述这个年轻人的外貌和行为,以及他内心的思考和感受,表达了对他的赞赏和祝愿。
赏析:
这首诗词的开头两句“白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。”直接描绘了这个年轻人的形象。他穿着朱红色的官袍,手持白色的文案(象征官职),已经多次登上班列,参加朝会的仪式。这表明他在年轻时就已经在朝廷中有了一定的地位和成就。
接下来的两句“贮财不省关身用,行义唯愁被众知。”揭示了这个年轻人的为人处世之道。他不计较个人财富,更注重关心自己的行为是否符合道义和众人的评判。他担心自己的行善行义会为人所知,而不是追求功名利禄。
下面两句“藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。”表达了这个年轻人的渴望。他藏起了一把宝刀,希望能够找到一个真正有资格使用它的主人。他调教了一匹骏马,期望能够有人能够骑上它。这表明他有着追求卓越和追求真理的心态,希望能够找到志同道合的伙伴。
最后两句“未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。”表达了诗人对这个年轻人的景仰和赞美。诗人并不是直接与他相识,而是通过传闻和他的事迹来了解他。然而,即使只是远远地望着他,他的形象依然像白色的玉枝一样高远和美丽。
总体上,这首诗词通过对一个年轻人的描绘,表达了对他的赞赏和祝愿,同时也展现了诗人对高尚品德和追求真理的崇敬。诗词运用了简洁明了的语言和形象的描写,具有朗朗上口的韵律和节奏感,给人以深远的思考和启发。
zèng wáng sī mǎ
赠王司马
bái hù zhū shān nián shào shí, jiǔ dēng bān liè huì cháo yí.
白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。
zhù cái bù xǐng guān shēn yòng,
贮财不省关身用,
xíng yì wéi chóu bèi zhòng zhī.
行义唯愁被众知。
cáng dé bǎo dāo qiú zhǔ dài, diào chéng jùn mǎ qǐ rén qí.
藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
wèi zēng xiāng shí duō wén shuō, yáo wàng zhǎng rú bái yù zhī.
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。董逃行,汉家几时重太平...