地祇逃秀境，神化或殷雷。
裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。
若是浮名道，须言有祸胎。
地祇逃秀境，神化或殷雷。裂汉娲补合，高峰剑跃开。即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。
《晓望》是唐代刘乙创作的一首诗词。诗中描写了山川景色和神灵的变幻之美，同时也表达了作者对于世间浮名虚誉的理解和思考。
诗词的中文译文如下：
地祇逃禀秀境，
神灵化作殷雷。
汉娲裂皴复合，
高峰剑舞开。
即使在现今城邑中，
何时能不遗才。
若要追求虚名和名利，
必然会有灾祸随身而来。
诗词通过描绘自然山川中的变幻美景，突出了作者对神灵的敬畏之情。地祇逃禀秀境，神灵隐去化为殷雷，形象描绘丰富生动，给人一种神秘而崇高的感觉。
接着，诗人又谈到了汉娲裂皴复合，高峰剑舞开。这里借用了神话中汉娲补天的故事，以及高处峰巅宛如剑跃的景象，将自然景观与神话故事相结合，表达了对山川的赞美之情。
最后两句表达了作者对于现实世间浮名虚誉的思考。即使是在现今社会，也难以得到真正的认可和传承。如果追求虚名和名利，必然会带来灾祸和不幸。这是作者对传统文化和价值观的反思，呼吁人们要以真实的才能和作品来追求卓越，而不是被虚假的名誉所迷惑。
总体而言，这首诗词通过自然景观和神话故事的描绘，展示了丰富的想象力和艺术表达能力。同时又反思了现实社会中的虚名虚誉之弊，呼吁读者要能够真实地追求才华和艺术，不被浮名所蒙蔽。
xiǎo wàng
晓望
dì qí táo xiù jìng, shén huà huò yīn léi.
地祇逃秀境，神化或殷雷。
liè hàn wā bǔ hé, gāo fēng jiàn yuè kāi.
裂汉娲补合，高峰剑跃开。
jí jīn xīn dìng yè, hé shì bù yí cái.
即今新定业，何世不遗才。
ruò shì fú míng dào, xū yán yǒu huò tāi.
若是浮名道，须言有祸胎。
