戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。
槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。
戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。
诗词:《舒州被召试不赴偶书》
作者:王安石(宋代)
舒州被召试不赴偶书,
朝代:宋代
作者:王安石
内容:戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。
中文译文:
被召试卷未能应约,
戴着担子难以仰望天空,心里自怪虚名也自嫌。贫瘠的土地上也能品味到快乐,可能只有蚯蚓能够保持纯洁廉正。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,他是北宋时期的一位重要政治家和文学家。这首诗表达了作者对自己的境遇和内心感受的思考。
诗中的“舒州被召试不赴偶书”指的是王安石受到朝廷的征召,但他因为身负重任而无法回应朋友的书信。这句话折射出作者在政治事务中的忙碌和责任感。
接下来的两句“戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌”,表达了作者面对繁重的工作任务,无暇顾及自身的追求与理想,对自己的名声也产生了怀疑和不满。在忙碌的工作中,作者感到自己像是戴着盆一样,难以仰望天空,难以追求更高的目标。
最后两句“槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉”,描绘了作者对贫瘠的土地和蚯蚓的思考。槁壤代表了贫瘠的土地,而太牢则表示坚实、不易改变。作者认为即使是贫瘠的土地,也能够体味到其中的快乐和滋味。而蚯蚓则象征着清廉和纯洁,可能是因为蚯蚓在贫瘠的土地中能够保持纯洁的状态,作者对其产生了一种羡慕和赞赏之情。
整首诗通过对作者自身的思考和对自然景象的比喻,表达了忙碌与责任感之间的矛盾,以及对清廉和纯洁的向往。它反映了王安石作为政治家和文人的双重身份,在执政的同时,也有对内心世界的思索和追求。
shū zhōu bèi zhào shì bù fù ǒu shū
舒州被召试不赴偶书
dài pén nán yǔ wàng tiān jiān, zì guài xū míng yì zì xián.
戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。
gǎo rǎng tài láo jù yǒu wèi, kě néng qiū yǐn dú qīng lián.
槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
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