慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺

慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺朗读

心悸西江浪似山,眼明僧舍一窗闲。
从今要见庐山面,画作屏风静处看。

下载这首诗
(0)
诗文主题:心悸僧舍画作屏风
相关诗文:

慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺译文及注释

《慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在慈湖中遇到大风,舟船岌岌可危,但风停后他游览了灵岩寺,心情平静下来。

诗词的中文译文如下:
慈湖中流遇大风,舟船岌岌可危时。
风停后游灵岩寺,心境宁静如常时。

这首诗词通过描绘自然景观和心境变化,表达了作者在风雨中的不安和在灵岩寺中的宁静。诗中的慈湖和庐山是具有浓厚文化底蕴的地方,也象征着作者内心的起伏和平静。

诗词的诗意主要体现在以下几个方面:
1. 自然景观的描绘:诗中通过描绘慈湖中的大风和舟船的危险,展现了自然界的威力和不可预测性。
2. 心境的变化:作者在大风中心悸不安,但当风停后,他游览灵岩寺,心境平静下来,表达了人在自然面前的脆弱和对宁静的向往。
3. 文化意象的运用:慈湖和庐山作为文化符号,象征着历史和传统,通过与自然景观的结合,增强了诗词的意境和情感。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面入手:
1. 自然与人的关系:诗中通过描绘自然景观,表达了人在自然面前的渺小和无力,同时也展现了人与自然的相互影响和依存关系。
2. 内心的起伏与平静:诗中通过对心境的描绘,展示了作者在风雨中的不安和在灵岩寺中的宁静,反映了人的内心世界的变化和追求平静的愿望。
3. 文化符号的运用:慈湖和庐山作为文化符号,丰富了诗词的意境和情感,同时也体现了作者对历史和传统的关注和热爱。

总的来说,这首诗词通过对自然景观和心境的描绘,展现了作者在风雨中的不安和在灵岩寺中的宁静,同时也融入了文化符号,丰富了诗词的意境和情感。它以简洁的语言表达了作者对自然和内心世界的感悟,给人以思考和共鸣的空间。

慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺读音参考

cí hú zhōng liú yù dà fēng zhōu wēi shén shí shí fēng zhǐ yóu líng yán sì
慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺

xīn jì xī jiāng làng shì shān, yǎn míng sēng shè yī chuāng xián.
心悸西江浪似山,眼明僧舍一窗闲。
cóng jīn yào jiàn lú shān miàn, huà zuò píng fēng jìng chù kàn.
从今要见庐山面,画作屏风静处看。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。...

张耒诗文推荐

高台面南山,独立望空阔。东风悠然来,吹我鬓中发。独游动远思,览物念所悦。伊人在千里,山水不可越。玉音坐契阔,容华有消歇。悲哉音莫致,杂佩空自结。群飞云...

漫漫东风来,吹此庭前樱。累累缀葩萼,华采日鲜明。朝阳助辉烁,好鸟亦和鸣。起行不自得,节物伤我情。皇天分四时,寒暑无暂停。悠然一气耳,不与人事争。方春感...

致酒傍修竹,竹风吹我衣。临觞曷不乐,感此盛与衰。昔我池边柳,北风无完枝。春芽忽可撷,弱弱不自持。荣枯两相召,念此能几时。要终必复始,惜我芳华姿。自古无...

北风万木正苍苍,独占新春第一芳。调鼎自期终有实,论花天下更无香。月娥服御无非素,玉女精神不尚妆。洛岸苦寒相见晚,晓来魂梦到江乡。

长啸视天壤,手抚白玉琴。一抚再三叹,谁哉知我音。翩翩媚俗子,一仰复一沉。灵凤翔九霄,不顾蒿下禽。择食无果腹,贪藏有良金。岂无得与失,两各行其心。穷通亦...

南山如佳人,秀色慰我思。微风从东来,清洛摇春漪。驱马出门去,悠悠踏长堤。暖日丽花草,微云渡南溪。高丘者谁子,断裂岗前碑。当年岂不伟,泯泯今谁知。老翁驱...

今晨起何早,盥漱坐南轩。啄木响高柳,春渠鸣乱泉。悠然此时心,默默谁与言。焚香阅素书,濯手开灵篇。神爽道自合,体和真亦全。萧萧毛发轻,浩气驱昏烦。呼童策...

春郊草木明,秀色如可揽。雨余尘埃少,信马不知远。黄乱高柳轻,绿铺新麦短。南山逼人来,涨洛清漫漫。人家寒食近,桃李暖将绽。年丰妇子乐,日出牛羊散。携酒莫...