圣经贤传
圣经贤传 (聖經賢傳 ) 是一个汉语成语,拼音是shèng jīng xián zhuàn,圣经贤传是中性词。。。。
拼音读音
拼音shèng jīng xián zhuàn
怎么读
注音ㄕㄥˋ ㄐ一ㄥ ㄒ一ㄢˊ ㄓㄨㄢˋˊ
繁体聖經賢傳
出处唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
例子我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不,这样还说得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六
用法作主语、宾语、定语;作经典著作。
英语Confucian masterpiece
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心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
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